找到相关内容1483篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 格鲁派密集金刚传承简介

    在释迦佛陀在世的时候,印度西方乌仗那圣地,有国王名恩扎菩提。有一天,他看见很多黄色的“大雁”在空中飞行,就问:“怎么有黄色的大雁?”一些熟悉佛出世史事的侍臣答道:“这不是大雁,而是释迦净饭王的太子成佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144059424.html
  • 藏传佛教格鲁派的判教

    藏传佛教格鲁派的判教  来源:西藏研究  作者:索南才让  [关键词]藏传佛教;格鲁派;判教思想  [摘 要]藏传佛教各宗派为了树立本派的正统和权威,对佛教经典从形式到内容给予安排和估价,用来确定本宗为佛的最完满说教。格鲁派基于“缘起自性空”的思想理论,对显密经典和教法进行分别,形成了不同于其他宗派的判教思想。  [中图分类号]B948[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2008)...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091468820.html
  • 宗喀巴大师和格鲁派的创立

    格鲁派由宗喀巴大师创立于明永乐年间,是藏传佛教中最后创立、影响最大的一个教派。藏语“格鲁”,意为“善规”,以该派倡导僧人严守戒律而得名,亦云格鲁派为“甘丹寺派”的藏语音转,或称“新噶丹派”,史载公元10世纪末,卢梅从安多返回西藏后弘佛教,临行前,喇勤·贡巴饶赛将自已戴过的一顶黄帽赠送给他,并嘱之曰:“汝戴此帽,常保正念”。因此之故,后来藏地持律大德,均戴黄帽。宗喀巴创立格鲁派,也用黄颜色的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343506.html
  • 格鲁派的密法辨析与修正

    格鲁派的密法辨析与修正  在藏传佛教中,格鲁派作为一个新兴的教派,它的思想理论是在宗喀巴佛学思想的基础上形成和发展起来的,突出表现在教理的统一和规范,教法的系统化。其对于佛法尤其是对金刚乘密法的判别兼顾了各方面的因素。  一、密法判别  一切佛法总摄为大乘教法和小乘教法,大小二乘是入修佛法之门,“依彼二增上,所说二种法,即名大小乘藏”。格鲁派是根据大小乘佛教的方便行判别的,并非以见区分,“犹如因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
  • 格鲁派的两大活佛传承体系

      格鲁派的两大活佛传承体系   活佛转世,在理论上,为佛教的三身说所支持。佛教三身说就是指佛有三身,一为报身,报身时隐时现;二为法身,法身从来不显;三为化身,化身随机显现。活佛就是佛的化身。佛教的佛与神不一样,他原先也是世俗之人,就像佛祖释迦牟尼因不堪世间之苦,出家修行,修为佛主。活佛就是指已经修行成佛的人,他本已超脱了六道轮回,可以不回到人世,但他圆寂后为了继续完成普渡众生的善缘,又以化身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115880916.html
  • 格鲁派(宗喀)教法之殊胜

    依历史变迁而言:昔日有噶举派·贡噶喇嘛(康定木雅乡贡噶寺住持)来汉地成、渝各处,为倡其宗,彼曾言:“宗喀亦出于萨迦、噶举之门,且红、萨、噶举各派教法典俱在,传承未断,何能言各派不如宗喀耶?”其立论最主...

    郭和卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523341688.html
  • 黄教(格鲁派)教义略介

    黄教的基本教义是宗喀巴奠定的。宗喀巴曾以隐语诗的形式宣布自己是阿底峡的继承者,他的思想体系也确实是对噶当派的发展。因此,当时组织涣散的噶当派寺庙和僧侣,先后改宗黄教,扩大了黄教在民间的影响,故有新噶当...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163643141.html
  • 正确认识格鲁派的清净道风

    ……还有一些传记附载中的史事,未明记于上文中的,现略记如下:  大师在噶哇东时,至尊文殊向大师指示悬记后,大师启问文殊道:"我在此土中,能活多久?"文殊说:"你逝世之期是现在。"因此大师念想前往他方世...

    周加巷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651928.html
  • 格鲁派中观宗二谛略义

    我们阅读佛经时,见到有些经中说生灭等有,有些经中又说生灭等无,因而容易产生一种疑问就是:有无二者原互相矛盾的,而佛为大智慧人,决不会有自语相违的过失,究竟要如何会通,才能把它统一起来呢?关于这个问题,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144859433.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见

      广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见   (一)判教   1)下中上三士道   破非福,得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起,故称共下士道。   发心出离,...   金刚乘般若、天瑜珈并修,是迅速成佛之法。   (二)根本知见   1)融通中观、唯识知见   格鲁派在噶当派融通中观、唯识的基础上,进一步将中观与唯识思想融通起来。以中观应成派思想为正...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296116.html